Saussurianismo

22/09/2009

• Linguística & Semiologia;
• Língua & Fala;
• Diacronia & Sincronia;
• Sintagma(eixo das realizações/dos elementos realizados) & Paradigma(eixo das possibilidades de combinação entre os elementos linguísticos);
• Subordinação da significação ao valor;
• Níveis da análise linguística;
• Signo linguístico:

-Significante e significado;

- Arbitrariedade do signo linguístico;

-Linearidade do signo linguístico;

-Mutabilidade e imutabilidade.

• Delimitação da ciência;
• Linguagem verbal: sistema da língua(langue) e sistema da fala(parole);
• Prefência pela Langue.

Ø A linguagem tem uma relação indireta com a realidade e para Michel Pêcheux, a linguagem não é algo que não mantém relações com nada.

Existem três Saussures:

1º: Saussure dos anagramas;

2º:Saussure do CLG;

3º:Saussure dos manuscritos.

O Saussure dos anagramas considerava que o componente histórico é parte constitutiva da linguagem e nele percebe-se também o sujeito trabalhando com e na linguagem.

Já no 2º e o 3º Saussure encontramos a exclusão do contexto histórico e da diacronia.Além disso, a questão do sujeito é deixada de lado.

Contudo, nos 3 Saussures a relação signíca é tida como algo que pertence unicamente ao nível linguísitico.Os referentes não são levados em consideração e não há exterioridade (mundo) trabalhado.

O modelo positivista de conceber a ciência era o modelo vigente na época e implicava na sistemacidade e na objetividade.Por isso, Saussure excluiu toda a interferência do sujeito sobre o objeto para construir verdades ( excluindo além do sujeito, referente e história).

Ø Apesar de preferir a langue (e recortar a parole pois esta traz as particularidades e as singularidades do falante), Saussure diz que a fala não é assistemática. Para ele, a fala apenas possui uma sistematicidade e uma regularidade diferente da língua.

Ø O objeto língua pode ser estudado pela visão sincrônica ou diacrônica. Os pré-sausserianos privilegiavam o estudo diacrônico mas Saussure privilegiava o estudo sincrônico pois acreditava que a historicidade já está presente em um recorte da língua e por isso não haveria necessidade do estuda diacrônico desde os primórdios da história de determinada língua.

Ø Modo Saussuriano de ver a história: cronológico.

Ø Modo Bakhtiniano de ver a história: relacionado com as lutas de classes.